Летопись Русской Усадьбы

( Collapse )

Друзья, хочу поделиться с вами светлой новостью, которая поразила меня в самое сердце тончайшим переплетением множества философских смыслов. Она прилетела прямиком из Русского Севера, от активистов проекта «Общее дело».
28 июля, когда миллионы православных людей во всем мире праздновали День Крещения Руси, в Никольском храме, что в Ворзогорах, приняли Таинство Крещения десять человек: семь детей и трое взрослых.

Только вдумайтесь в то, насколько велико и радостно случившееся: в день Крещения Руси, в храме, который еще недавно едва не погиб и видел только смерть и забвение, который сейчас возрождается усилиями замечательных людей впервые за многие десятилетия прошло столь массовое для здешних мест Крещение! У вас ведь тоже побежали мурашки по коже от прочитанного, да?

Примечательно, что Таинство совершил руководитель и идейный вдохновитель проекта «Общее дело», протоиерей Алексей Яковлев.

В процессе своей общественной деятельности я часто сталкиваюсь с мнением о том, что восстановление храмов в малонаселенных городах и селах – это, дескать, дело не только неблагодарное, но и бесполезное, даже если этот памятник – шедевр архитектуры. Противники такого подхода приводят, казалось бы, бесспорный аргумент: если рядом с храмом живет мало людей, то и прихожан в нем не будет.

Однако, инициативные группы сразу нескольких проектов доказывают, что все чаще и чаще подобные пессимистические теории терпят крах. В сегодняшней России приходы имеют свойство образовываться не там, где живет много людей, а там, где начинают активно возрождаться храмы, где есть сплоченная команда единомышленников, где служат открытые и инициативные священники, где регулярно проходят различные приходские события. Мне хочется верить, что те, кто принял Крещение в Ворзогорах обязательно приведут в Никольский храм своих детей, а потом – и внуков. А когда-нибудь, лет через 100, когда мы окончательно устанем от суеты мегаполисов, здешние жители уже с трудом будут верить в то, что Никольский храм когда-то едва не погиб.

Вот таком прекрасным, светлым и трогательным опытом возрождения храмов и приходской жизнью поделились с нами активисты фонда «Общее дело»!



( Collapse )

( Collapse )

Друзья, я хочу поздравить вас с Рождеством, которое вот-вот озарит нас своим светом - как это всегда было и непременно будет! От всей души желаю вам и вашим семьям радости, мира и добра! Желаю каждому из вас провести этот вечер и день, последующий за ним, в кругу семьи, с самыми близкими и дорогими людьми! В конце этого материала вы найдете еще одни чудесные строки. Они принадлежат нашему замечательному современнику, духовнику Алексеевского ставропигиального женского монастыря Москвы, протоиерею Артемию Владимирову. Когда батюшка подарил мне открытку с этими строками в Марфо-Мариинской обители, то, увидев их, я сразу же начал улыбаться и представлять себе Рождественские картины. Пусть это стихотворение порадует и вас!

Расскажите пожалуйста, а есть ли у вас семейные рождественские традиции? И если да, то какие они?



( Collapse )

Друзья, хочу поделиться с вами чудесной историей о строительстве Казанского храма в селе Заречье, где находится известная моим постоянным читателям усадьба Думновых, восстановленная в наши дни Галиной Масленниковой. На днях в социальных сетях мне пришло сообщение от Станислава Шульгинова, семья которого проживала в Заречье. Станислав поделился со мной семейной реликвией – переписью о строительстве Казанского храма, сделанной рукой его двоюродной бабушки, Анны Ивановны Шаркаевой (Шульгиновой). Члены семьи Шульгиновых долго не могли найти эту запись, считая ее утерянной, но все же обнаружили важный документ. С разрешения Станислава я хочу поделиться обнаруженными данными с вами.

Пожалуй, более подробного описания дореволюционного прошлого Казанского храма в широком доступе просто не существует! Меня очень приятно удивило еще и то, что эта информация появилась как раз накануне экскурсии «Усадебного экспресса» в Заречье! Теперь, благодаря стараниям семьи Шульгиновых, у нас будет прекрасный шанс изучить историю Казанского храма более подробно!

Я от всей души благодарю Станистава Шульгинова и его семью за возможность поделиться столь интересной находкой! Далее – текст документа, фото нескольких страниц его оригинала и архивные фотографии. Друзья, а вы когда-нибудь были в Заречье?


На фото (с собачкой) - Виктор Васильевич Шаркаев, супруг Анны Ивановны Шаркаевой.


( Collapse )

В скором времени во Франции состоится настоящая цивилизационная катастрофа. Как сообщает «Сибирская католическая газета», во Франции планируется снос 2 800 католических церквей, многие из которых построены несколько веков назад. По заявлению французского Сената, храмы будут снесены, так как затраты на восстановление превышают стоимость сноса.

- «По мере того как число французов во Франции продолжает снижаться из-за рекордно низких показателей рождаемости на фоне высокой иммиграции мусульман, количество католиков в стране также неуклонно сокращается. Для многих городов во Франции, особенно городов, в которых христиане являются меньшинством, отсутствие интереса к церковным службам и высокая стоимость земли, на которой стоят здания, просто не оправдывает затраты на восстановление церквей. Многие мэры предпочитают дорогостоящей реставрации более дешевый снос. Тысячи церквей должны быть снесены в течение ближайшего времени и освободить место для торговых центров, магазинов, квартир и парковок», - отмечают в издании.

Подобных примеров наша современная цивилизация, пожалуй, еще не знала. Огромный пласт европейкой культуры постепенно уходит в историю, замещаясь элементами массового потребления. И, мне кажется, что нет ничего страшнее, чем то, что происходит во Франции, которая на протяжении многих веков считалась колыбелью европейской цивилизации. Страну очень жаль. Пусть этот случай служит страшным – но примером, нам, россиянам. Пожалуйста, берегите и поддерживайте тех активистов и священнослужителей, которые годами своими силами восстанавливают даже самые «безнадежные» храмы. Благодарите краеведов, которые рискуют своей репутацией, а порой – и безопасностью, борясь со строительством торговых центров на месте достопримечательности. И обнимите тех замечательных бабушек и дедушек, которые точно знают: пока они живы, храм в их селе – пусть даже в самом маленьком, всегда будет нужен и свят.

Друзья, а как вы относитесь к французской катастрофе? Как вы думаете, почему местные краеведы и те, кто еще осознает безусловную ценность старинных храмов, молчат и даже не пытаются сделать что-либо?

( Collapse )

Это не просто храм – это настоящее произведение искусства! Храм Рождества Богородицы в Подмоклово, выполненный в форме ротонды и окруженный статуями двенадцати Апостолов и четырех евангелистов, запросто мог бы украсить собой площадь какого-нибудь старинного итальянского города. Но находится он в небольшом селе Подмоклово, в котором до революции находилась процветающая усадьба.

Храм Рождества Богородицы историки и искусствоведы единогласно называют одним из наиболее интересных сооружений петровской эпохи России. В стиле этого архитектурного шедевра присутствуют ноты западноевропейского барокко.

Историю строительства, владения и дальнейшего развития храма в Подмоклово окутывают множество историй – одна интереснее другой. В наши дни уже трудно поверить в то, что после революции уникального храма Рождества Богородицы могло просто-напросто не стать. К счастью, этой старинной церкви очень повезло – и в годы идеологического перепутья, и сейчас, когда о ней заботится увлеченный и грамотный человек. Я считаю, что второе рождение этого храма произошло тогда, когда его настоятелем был назначен протоиерей Дионисий Крюков. Заручившись поддержкой семьи и своих талантливых детей, отец Дионисий смог добиться огромных успехов в сохранении храма. Семья Крюковых наладила в Подмоклово проведение интересных экскурсионных программ для туристов, организовала проведение культурных программ для жителей села, создала прекрасный сайт храма и стала учредителем удивительного по концепции и уровню организации фестиваля старинной музыки у стен церкви.

К истории отца Дионисия и его замечательной семьи мы с вами еще обязательно вернемся в этом материале. А начать его я предлагаю с небольшой исторической справки об истории церкви Рождества Богородицы. В какой период она была построена? Как получилось так, что храм в Подмоклово продолжал строиться вопреки строжайшим царским запретам? Почему она была возведена в столь необычном стиле? На какие известные зарубежные храмы он похож? Бракосочетание какого представителя дома Романовых, по легенде, планировали провести в этом храме? Как и при каких обстоятельствах в подмокловской церкви появилась фреска «Лермонтов» в аду» и почему она стала причиной настоящего скандала в стране? Кто и как защитил храм Рождества Богородицы в советские годы? И какие замечательные мероприятия проходят у храма в Подмоклово в наши дни?

Кстати: уже в эти выходные, 16 сентября, состоится наша экскурсия «Окрестности города С», во время которой мы посетим, в том числе, и прекрасный храм Рождества Богородицы в Подмоклово. Спешите забронировать билеты в поездку!

А вы были в Подмоклово? Привлекают ли вас такие нетипичные для России образцы храмовой архитектуры?



( Collapse )

Большинство из нас до сих пор скорбит о страшной архитектурной потере в Кондопоге, которая произошла в августе этого года. Еще страшнее стало после того, как ответственность за поджог взял на себя школьник-подросток. И вот, в Сети появились первые профессиональные экспертизы памятника после пожара.

В сообществе «Архитектурная реставрация» специалист Лев Лурье, обследовавший храм в Кондопоге, опубликовал следующую запись: «Небольшой отчет по результатам 4-х дневной работы по церкви Успения Пресвятой Богородицы в Кондопоге, горевшей 10 августа. Прежде всего хочется констатировать что объект не уничтожен полностью. Это факт. Потери внушительные, но материалов для дальнейшей работы (музеефикация ли, востановление, и проч.) более чем достаточно, игнорировать их, и списывать церковь подчистую как минимум странно. По сути происходящего на объекте: спеша в Кондопогу мы («мы»это я, Смирнов Николай, и Антипова Александра, вся группа обследовавших памяник в 12 году, за исключением, увы, Б.Д. Лурье) боялись опоздать и приехать позже инициативной группы волонтеров, которые, как было написано в группе «Общего дела», едут разбирать церковь. В итоге от них приехало 9 человек, прекрасных людей нуждавшихся в руководстве, ибо никаких специалистов с ними не было. За несколько дней из общего завала было аттестовано и промаркировано максимальное количество элементов, зафиксированы и привязаны к осям все металлические детали окон и дверей, откопан от золы периметр церкви изнутри и снаружи. Упавшие бревна были разделены на те, что подлежат аттестации по чашкам и общим габаритам, и те, что можно использовать вторично после очистки, но опознать невозможно.

Обе группы бревен сложены отдельными штабелями с перекладками для вентиляции, ибо зола и сырость моментально спровоцировали рост плесени у основания завалов. Отдельно отбирали совсем обгоревшие небольшие полешки, которые местным духовенством будут отправлены на дожиг, согласно внутреннему православному регламенту. Огромная куча золы была собрана совочками в поисках деталей, очень тщательно. Главной задачей было максимально идентифицировать уцелевшее, избежать разборки до понимания дальнейших действий, промаркировать поэлементно бревна и детали и написать краткосрочный и долгосрочный порядок работ по остаткам, вне зависимости от выбранной в дальнейшем методики. Чуть позже будет представлен официальный отчет с некоторыми даже открытиями. Большое спасибо группе волонтеров, это тяжелый физический труд, надеюсь, сумели внятно рассказать вам про объект. Грамотная осмысленная совместная работа увеличивает шансы на достойное существование объекта после беды. Пока они всё еще невелики».

Как вы думаете: есть ли будущее у этого храма?


Фото: Дмитрий Лурье

( Collapse )