Усадьба ГОРОДИЩИ (Очаг), Московская область, Щелковский район

История поселка Свердловский тесно связана с историей сельца Городищи  на левом берегу реки Клязьмы и сельца Лукино (Варино) на правом берегу.

В писцовых книгах Московского государства за 1575-1578 г.г.,  которые составлялись при царе Иване Грозном и хранятся в Центральном архиве древних актов, есть упоминание о пустоши Городищи в Кошелевом стане. Владельцем ее был «Яков Муринов сын Ансимов (Анисимов)» (пустошь  это - ранее обрабатываемая, но заброшенная земля)  Кошелев стан был одним из 40 станов в Московском уезде. Так называлась административная единица в 15-18 вв. В 1781 году был создан Богородский уезд, а после отмены крепостного права в 1861 г. и административной реформы 1865 г., Осеевская волость, в которую входили населенные пункты на правобережном пространстве Клязьмы.

Достоверно известно, что в 1725 году владельцем сельца Городищи был Иван Петрович Измайлов, а его сын Сергей в 1748 году владел соседним сельцом Иванковским (Иванково - Райково – Райки). В середине 18 века Городищи принадлежали Петру (1724-1807) и Алексею Измайловым. Все они были представителями старинного дворянского рода, имевшим в Московской губернии значительные земельные владения.  В 1773 году во время генерального межевания земель в России, Городищи было уже достаточно большим населенным пунктом, состоящим из 25 дворов с населением 215 человек, в нем было 2 господских дома и сукновальное предприятие. При нем числилось 122 десятины пашни, 64 десятины сенных покосов и 49 десятин леса.  В Указателе селений и жителей уездов Московской губернии, составленного Карлом Нистремом о Городищах говорится, что это сельцо второго стана, Арсеньевой Елисаветы Петровны, титулярной советницы, крестьян 110 душ мужского полу, 84 женского, 25 дворов, 28 верст от столицы, 22 от уездного города по Стромынскому тракту. Лукино - сельцо второго стана Ланского Сергея Степановича, 60 душ мужского полу, 57 душ женского, 11 дворов, 20 верст от уездного центра.

Сельцо Городище Богородского уезда в 1770 принадлежало отставному полковнику Петру Ивановичу Измайлову, по его смерти в 1807 его дочери Марии Петровне Мещерской, затем полковнице Анне Васильевне Нарышкиной (урожденной Мещерской). От этих владельцев оставалась до середины ХХ века деревянная Знаменская церковь постройки 1770 года. А главный усадебный дом, возможно, был разрушен во времена войны 1812 года или он находился в соседнем имении Измайловых Лукино.

Таблица.
Владельцы села Городищи (отсюда http://museum.sverdlovka.net/index.php/deknew/24-deknew/7-rojdenie.html ).

Развалины – это неоклассическое здание школы.  В реестре объектов культурного наследия, это: «Училище. 1910-1919 г.  Код памятника:  5020091002».

Начало строительства школы 1909-10 гг, открытие ремесленного и народного училища им. Дм.Ив.Четверикова(1858-1910) в 1912 году, с 1919 и до 1965 года  - школа, 3 года ШРМ (школа рабочей молодежи) в правом крыле, склады в левом. Отопление угольное, удобства во дворе, неохота было из-за 2х десятков великовозрастных школьников упираться. ШРМ переводят в Баню, где с 2011 года администрация, и ранее ЖКХ. А лет 40 ранее летний дворец стал быстро приходить в запустение и в разорение, поэтому 1970 год условно можно считать началом его конца. А что школа такая шикарная - так не очень удивительно. Школа построена для земства т.е. по теперешнему муниципальной, Морозовы, Шереметьевы строили красиво и не только для себя (например: странноприимный дом – склиф).

В своих воспоминаниях Четвериковы никогда не вспоминали Городищи, как место проживания, только дочь С.И. Четверикова – Мария работала сестрой милосердия в Очаге, когда там был госпиталь для нижних чинов

Еще до середины 60-х годов в здании бывшего училища располагались сначала средняя, потом вечерняя школы. Последние   выпускники тех лет собираются здесь на встречи. Но вот уже около пятнадцати лет памятные фотографии они подписывают примерно так: “Выпуск...года у классной доски внутри разрушенного здания”.

Все стареет и ветшает, и постройки часто идут на слом. Пустыми глазницами оконных рам смотрит сегодня этот дом. Что ждет его? Это первый вопрос, который волнует жителей поселка. Создана инициативная группа. В официальных протоколах ее называют так: “За реконструкцию старой школы под больницу”. Инициативная группа была, сейчас уже нет. Только застройщик СУ-22 мечтает восстановить и сделать там школу искусств.

Лучше всего сохранился главный дом в стиле неоклассицизма (В реестре объектов культурного наследия, это: «Главный дом. 1914 г. Код памятника:  5020091001.»), стоящий на высоком берегу Клязьмы. Когда-то на берегу Клязьмы были устроены пруды, к которым спускалась усаженная липами аллея.

В книге "Памятники усадебного искусства", вып. 1, М., 1928. есть упоминание про Городищи на стр. 25.: «Дом новый каменный двухэтажный, на боковом восточном фасаде шестиколонный тосканский портик, галереей соединён с флигелем. Старый парк с прудами.... Это не точная цитата, но близко к тексту. Как видно основные постройки, исключая церковь, в том или ином виде уцелели.

Новым типом учреждений для детей 3—10 лет, непосредственно связанных с начавшейся мировой войной, явился «очаг». Первые «очаги для детей запасных, призванных на фронт» в Москве появились уже осенью 1914 года. «Очаг» имел своей целью дать детям дошкольного возраста, отцы которых ушли на войну, возможно лучшие условия для физического и духовного развития, а их матерей освободить для работы. В «очаге» дети находились в течение всего дня (10—12 часов), при этом им предоставлялось бесплатное трехразовое питание. Открывая очаг, его организаторы не ставили воспитательных задач — прежде всего им хотелось накормить детей, дать им приют, оградить от вредного влияния улицы. Но, когда это было сделано, встала задача занять детей. А выбор занятий и способ их проведения заставлял вдуматься в их воспитательное значение.

Вначале «очаги» рассматривались как временные учреждения  (война по общему мнению должна была закончиться в 1914 году), обеспечивающие присмотр, уход и питание безнадзорных детей. Однако, ознакомившись ближе с жизнью семей, сотрудники «очагов» поняли, что нужда детей вызвана не только военной разрухой, но коренится в общих условиях жизни необеспеченных слоев населения. Таким образом, сформировалось убеждение о необходимости постоянного существования таких учреждений, как «очаг».

В 1915 году взгляд на «очаг» только как на учреждение призрения был пересмотрен и началась работа по превращению его в особый тип воспитательно-просветительного учреждения.

Такой «Очаг» был построен Четвериковым в Городищах, это и есть, то что называют «главным домом усадьбы» существовал исключительно на благотворительные средства, в основном — пожертвования частных лиц.

История церкви. В 1885 г. тщанием семьи фабрикантов Четвериковых в с. Городищи (ныне пос. Свердловский) построен храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». Приусадебный деревянный храм был приписан в приходу Гребнево, а с 1846 - к Богородицерождественскому храму в с. Анискино.

В середине 1930-х гг. церковь полностью разрушили, на ее фундаменте построили жилой дом, который до наших дней не сохранился. В 2000 г. образовалась община Знаменского храма, назначен настоятель. Богослужения совершаются в доме, переоборудованном под храм. Начато строительство каменного трехпрестольного храма. В приходе имеются чтимые иконы: «Утоли моя печали», свт. Николая Чудотворца, также частицы мощей свт. Феодосия Черниговского, прп. Лаврентия Черниговского. Предполагается постройка каменной церкви с Казанским и Димитриевским приделами.

В 1831 году И.В. Четвериков-Б. приобрел для себя сукновальную мельницу на Клязьме при сельце Городищи, положив начало фабрике     (ныне — имени Я.М.Свердлова). Постройки на месте Городищенской фабрики сохранились, в том числе и плотина от старой водяной мельницы (до 1820-х гг.)

В архивных данных сохранились заявления от верующих, с просьбой разрешить пронести чудотворную икону из храма по домам верующих. Такой молебен и крестный ход должны оплачиваться. Церковь Рождества Богородицы в деревне Анискино была закрыта 1 марта 1941 года. К этой церкви была приписана Знаменская церковь в Городищах. В церкви были чудотворные иконы, что подтверждается письменной просьбой о разрешении пройти с этими иконами по домам верующих в Городищи и Анискино. Можно предположить, что закрыта и разрушена Городищенская церковь была в тот же период, но документы о закрытии не сохранились. В архиве сохранилось дело Знаменской церкви, построенной в  1885 году в районе нынешних улиц Центральная и Северная. Она состояла из деревянной сторожки и деревянной одноэтажной церкви с  колокольней.

Община составляла около 70 человек, в основном люди пожилого возраста, но были и молодые 21-25 лет.(М.А.Желобаев) Много фамилий Белоусовых, Сафоновых, Желобаевых, Борисовых, Черненьковых и др.)

http://sverlovka-bib.livejournal.com/110011.html
http://sverlovka-bib.livejournal.com/95292.html
http://sverlovka-bib.livejournal.com/107110.html
http://trojza.blogspot.ru/2013/10/blog-post.html
http://yardkeeper.livejournal.com/218214.html
http://www.schelkovo-city.com/showthread.php?p=19688#post19688
http://museum.sverdlovka.net/index.php/deknew/24-deknew/7-rojdenie.html