Введенский храм в селе ПЁТ, Рязанская область, Пителинский район

Впервые село Пёт (Пят) упоминается в окладной книге по Рязанской епархии в 1676 году. В селе была церковь, находилось 78 дворов, из них один боярский и два поповых. Храм был освящен в честь Святого Георгия Победоносца.

В 1850 году помещик М. Кашкаров на свои средства, выстроил тёплую деревянную церковь с тремя престолами: главный – в честь введения во храм Пресвятой Богородицы, правый – святого Николая Чудотворца, левый – великомученика Георгия Победоносца. Выстроил церковь, как искупление за свои тяжкие грехи, он был прозван современниками «второй Салтычихой» и прославился жестокостью и изуверствами.

Новый храм построили рядом с деревянным. Церковь Введения Богородицы во храм была возведена в селе Пёт в 1912-1913 годах. Историки и краеведы по сей день спорят о том, почему столь масштабное строение появилось вовсе не в губернском центре или при крупном имении, а в небольшом селе Рязанской области (бывшая Тамбовская губерния).

Достоверно известно, что храм был построен по инициативе богатого промышленника, купца по фамилии Портной. Он приурочил строительство церкви к празднованию 300-летия дома Романовых, и, учитывая важность данного события, не скупился на финансирование грандиозного проекта.

Имя архитектора, создавшего проект храма, до последнего времени оставалось неизвестным.

В серии книг «Дороги к прекрасному» Георгий Вагнер и Сергей Чугунов сравнивают Введенскую церковь в Пете с величественным храмом во имя Святой Троицы в Гусь-Железной. Кроме того, исследователи проводят параллель между выдающимися размерами этих храмов и амбициями тех, по чьей инициативе они были построены. Но если в случае с храмом в Гусе и тщеславием братьев Баташевым прямые взаимосвязи доказаны, то с мотивами купца Портного все обстоит сложнее, и, как и многие факты вокруг храма в Пёте, они являются тайной. Среди возможных архитекторов приводили имя архитектора Щусева, но его проекты все известны и опубликованы.

Имя архитектора Молокина стало известно в 2012 году. Его проект в Тамбовском архиве была найден И. Поздняковой, написавшей диссертацию про Тамбовские храмы.

Строил храм в 1912-1913 годах местный житель Никанор Васильевич Гавриков по проекту гражданского инженера из Санкт-Петербурга Александра Георгиевича Молокина.

 «Монументальная церковь, родственная по облику храмовым постройкам в стиле модерн петербургских архитекторов, была построена в селе Пёт Елатомского уезда (ныне Рязанская область) в 1913 году. Проект гражданского инженера А. Молокина не лишен самобытности, однако воспринимается как удачная компиляция чертежей журнала «Зодчий». Вольно трактованные формы древнего новгородского и псковского церковного зодчества сочетаются со строгой правильной планировкой храма. К четырёхстолпному кубовитому объёму храма с восточной стороны примыкают более низкие апсиды и галерея обхода, каскадно поставленные друг за другом. С запада пристроена колокольня с двумя лестницами. Чередование скатных кровель и разновысоких пристроек создаёт сложный ритмичный силуэт, нарастающий снизу вверх – от восточной галереи – к шатру колокольни (Рис. 9).»

А компиляции мы можем найти в проектах архитектора А.П. Аплаксина. В Петербурге в то время сложилась замечательная школа русского модерна.  Его проекты Успенской церкви на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге и церковь Георгия Победоносца Моцкого погоста, удивительно похожи на Введенскую церковь в с. Пёт.

Архитектор Пёта Александр Георгиевич Молокин родился 24 августа 1880 г. в Вильнюсе в семье выходца из крестьян с. Упирвичи Тверской губернии художника-живописца Г.А. Молокина. Успешно окончив Вильнюсское Реальное училище, А.Г. Молокин поступил в 1898 г. в Петербургский институт Путей Сообщения, но через два года, разочаровавшись в профессии железнодорожника, вновь по конкурсу был принят на первый курс Института Гражданских Инженеров.

Обучение А.Г. Молокин сочетал с работой помощника архитектора, а также выполнял самостоятельные проекты, в числе которых было построенное под его руководством здание Земской Управы в г. Зарайске.   В 1911-1912 гг. были построены здания Крестьянского поземельного банка в Пензе и Тамбове, а в 1913 – начато строительство такого банка в Харькове, в связи с чем А.Г. Молокин с семьей переехал в наш город на постоянное жительство.

Величественная церковь имеет интересные особенности в планировке: пять ее куполов имеют художественно вытянутые формы, принимая удивительную схожесть с пламенем церковных свеч. Шатровая колокольня тоже имеет характерное сужение вверх, а четверик храма плавно и почти незаметно переходит в шатер.

Работа Введенского храма прекратилась после Революции. Старожилы села Пет вспоминают, что с приходом советской власти уникальную церковь стали использовать в качестве складского помещения при местных хозяйствах.

Атеистически настроенные сельчане использовали подвалы храма в качестве своеобразного «холодильника» для скоропортящихся продуктов, а в основных помещениях церкви хранили зерно. Однако, большинство жителей села с трепетом и благоговением продолжали относиться к храму.

После 1993 года в селе закрыли крахмальный завод, прекратили заниматься сельским хозяйством, укрупнили школу и село потухло.

Первые идеи о восстановлении совместными усилиями были озвучены жителям Рязанской области еще в девяностые годы прошлого века.

Местные активисты пытались искать спонсоров, однако, меценат так и не нашелся. Несмотря на все неподобающие условия, церковная жизнь в храме не прекращается. Здесь регулярно проходят службы, которые ведутся исключительно «вопреки», а не «благодаря» сегодняшним условиям. Мечта жителей Пёта и многих рязанцев – восстановить Введенскую церковь.

Храм в Пёте неоднократно попадал во всевозможные рейтинги самых известных достопримечательностей Рязанщины, стало быть, его возрождение, существенно усилит турпоток в область.

В настоящее время заботы о восстановлении церкви взяли на себя местный приход, небезразличные жители Рязанской области и несколько благотворительных организаций. Так, Фонд «Белый Ирис», известный нам своей деятельностью по восстановлению храма в Аксиньино, открыл сбор средств на создание проекта реставрации храма в Пёте, а благотворительные пожертвования на проведение противоаварийных работ в храме и материальную помощь настоятелю церкви, отцу Олегу, который несмотря на колоссальные трудности, ежедневно проводит службы, осуществляют активисты сообщества https://vk.com/hrampet на базе платформы «Начинание»: http://www.nachinanie.ru/Project/Index/74653