Воскресенская церковь в МАТРЕНИНО (Рощино), Владимирская область, Собинский район

В древности Матрёнинская волость была дворцовой. В 1628 г. в селе стояла деревянная церковь Воскресения Христова, построенная "клецки". Пожалованная затем Нарышкиным, родственникам дома Романовых, волость в 1701 г. перешла от Ульянии Нарышкиной к двоюродному брату царицы Натальи Кирилловны, стольнику Андрею Федоровичу Нарышкину (ум. 1716).

Его отец Фёдор Полиевктович умер в 1674 г. воеводой в Архангельске, а мать Евдокия Петровна (урождённая Гамильтон, шотландка по происхождению), тетка царицы Натальи Кирилловны и племянница жены боярина А.А.Матвеева, была выслана царевной Софьей в Алатырский уезд. Оттуда она скрылась в леса к северу от Арзамаса и, чтобы жившие поблизости раскольники не выдали её, назвалась раскольнической старицей Деворрой. Её тем не менее нашли и посадили в тюрьму. Но в первый же день по воцарении Петра I ей с сыном велено было не мешкая явиться ко двору.

Осенью 1796 года Воронцов начал последнее строительство в усадьбе Андреевское, а точнее в соседнем Матренино. Управляющий прислал ему из Москвы проект приходской Воскресенской церкви в Матренине, «в коем означено место, где я полагаю быть колокольне». Однако Александру Романовичу он не понравился: «Присланный план крайне огромен, необходимо исправить... Чтобы колокольня сама по себе, а церковь каменная впредь будет строитца... Соразмерность колокольни сделать примеряясь деревянной церкви, а в вышину желаю зделать как можно повыше, но не со шпицем, а обыкновенной главой... Грунт земли крепкий, по­проси архитектора чтоб он план и фасад сей колокольни, так и смету сделал поско­рее, чтобы не упустить осеннего времени для заготовления материала».

Осуществлял строительство колокольни крепостной архитектор Дмитрий Кириллов, числящийся в 1793 г. архитекторским учеником, в возрасте 26 лет, с жалованьем 18 рублей в год, да еще на стол и платье. В 1799 г. уже покупали колокола для звонницы. Александр I по восшествии на престол назначил Александра Романовича канцлером, но как говорил П.В. Завадовский: «плуг плохо пахал в запряжке старого быка с юным». Опытный Воронцов не разделял взгляды молодых друзей императора и в феврале 1804 г. попросил длительный отпуск, а практически получил отставку, уехал в Андреевское, в конце года начал строительство Воскресенской церкви, но 2 декабря 1805 г. Александр Романович умер. Его похоронили в юго-западном углу Андреевской церкви. После 1805 г. никто из Воронцовых в Андреевском не жил, Семен Романович (1744 — 1832), унаследовавший имение, посол в Англии с 1784 г. по 1806 гг., и после отставки остался жить в Англии; его сын Михаил Семенович (1782 — 1856) по возвращении в 1801 г. в Россию  выбрал  военную  карьеру.

В Париже, будучи командиром русского корпуса во Франции, Михаил Семенович женился на Елизавете Ксаверьевне Браницкой. В 1820 г. Воронцов повез ее в Андреевское, усадьба Елизавете Ксаверьевне очень понравилась. В дальнейшем, если они и бывали в родовом гнезде, то только наездами, так как в 1823 г. Михаила Семеновича назначили генерал-губернатором Новороссии и Бессарабии, а в 1844 г. наместником Кавказа. В 1834 г. Михаил Семенович включил Андреевское в майорат.

Некоторые   исследователи    отдали    авторство  проекта   Воскресенской    церкви    в Матренине Н.А. Львову (1753 - 1803). Основой послужили сердечные, дружеские отношения между архитектором и братьями Воронцовыми, строительство им церкви в Мурине и дома в Немецкой слободе. Это предположение полностью опровергается как документами, так и архитектурным анализом постройки [Мурашова].

Проект был утвержден Александром Романовичем в 1804 г. и сразу же началось возведение Воскресенского храма. В смете указаны не только необходимые работы, материалы, но и имя автора проекта: «Московскому архитектору Щетинину за прожект для церкви планов - 250 рублей, ему же за приезды во время работы раз или два в год по 250 рублей за восемь лет 2000 рублей, ему же за закладку церкви - 250 рублей». Из сметы следует, что намечалось построить храм за восемь лет, истратив 48066 рублей. При жизни Александра Романовича успели только возвести цоколь из булыжного камня и сложить первый этаж до оконных проемов.

После его смерти управляющий предложил Семену Романовичу приостановить строительство в связи с подорожанием строительных материалов и большими расходами по сравнению со сметой: «Сим расходом еще и четвертой части церк­ви не складено ибо нижнего яруса и нижние окошки кирпичом не переложены, а кирпича вышло 675000 и против сметы на всю пропорцию которой положено 2 млн. 425000, без мала половина по такому употреблению... не угодно ли будет оное строение остановить до возвращения вашего в Россию».

Семен Романович возвращаться не собирался, но строительство храма, начатое братом, решил продолжить. Управляющий докладывал ему в 1809 г.: «Архитектор Щетинин по приезде своем в Андреевское нашел работу новостроющейся Воскресенской церкви в желаемом порядке... обозревал продолжаемую летом Воскресенской церкви работу, нашел прочность, успешность, соблюдение правил. При нем один купол над приделом Николая Чудотворца совершили. За сие дело благодарственное моление воздали. А каменщиков потчевали пивом, вином, пирогами, да и сами с попами для радости сей за здравое дело создателя храма сего выпили».

Имя П.И. Щетинина упоминается в приходо-расходных книгах в 1809 г. в последний раз. Об архитекторе известно только, что в 1797 г. он заключил контракт с помещиком Римским-Корсаковым на постройку трех корпусов и пристройку портала к церкви села Боброва Калужской губернии (сообщено А.Ф. Крашенинниковым).

С 1812 г. не только строительство домов в Москве, но и Воскресенской церкви вел Франческо Кампорези, который еще в 1808 г. приезжал вместе с П.И. Щетининым для обозрения церкви и «апробации» кирпича. В 1818 г. был сделан второй этаж, а через год пятиглавие. Главы были обиты белым железом, местами позолочены, кресты деревянные тоже обиты жестью и позолочены. За четырнадцать лет, с 1804 по 1818 гг., было истрачено Воронцовым 73001 рублей. В 1821 г. расписывали купол, устанавливали главный иконостас работы Осипа Позетти.

Последний раз имя Кампорези упоминается в феврале 1821 г. в связи с пристройкой крылец Воскресенской Церкви, которая уже была полностью наполнена образами и церковной утварью.

Освятили храм 7 марта 1822 г. В первом этаже была теплая церковь с тремя приделами. Главный — во имя обновления храма Вос­кресения Христова в Иерусалиме, правый — во имя Воздвижения Животворящего креста Господня, левый — в честь Святителя и Чудотворца Николая, во втором этаже — холодная церковь с приделом св. Архистратига Миха­ила. Михаил Семенович довел дело дяди Александра Романовича, к которому испытывал пиетет, до конца.

Матрёнинскакя церковь строилась долго, в документах за 1849 г. сообщалось: "Нынешняя каменная двухэтажная приходская церковь Матрёнинской волости имеет наружность довольно красивую, построение оной стоило прихожанам значительной суммы. В нижнем этаже уже совершается служба, а верхний этаж еще внутри не отделан. В скором времени прихожане надеются и его отделать и освятить".

 В 1913 г. Андреевское и Матренино, как и все майоратные имения Воронцовых, принадлежало графине Елизавете Андреевне Воронцовой-Дашковой.

Священник храма с. Матрёнино Введенский Иван Петрович (р. 1876) был арестован в 1937 г. и приговорен к 8 годам лагерей. Его дальнейшая судьба неизвестна.

Во время Великой Отечественной войны 1941-1945гг. в селе располагался тыловой госпиталь, рядом кладбище воинов, умерших от ран. 

В 1950 г. в с. Матрёнино служил протоиерей Николай Георгиевич Аианин (1880-1957). В 1899 г. он окончил во Владимире курсы церковного пения, служил рсаломщиком в Иваново-Вознесенске, Суздальском и Ковровском уездах. В 1918 г. рукоположен во диакона, в 1929 г. рукоположен во священника, служил в Суздальском районе. В1937 г. арестован и приговорен к 10 годам ИТЛ, срок отбывал в Мурманской области. В 1943 г. освобожден досрочно. С 1945 по 1950 г. служил в Гусь-Хрустальном и Суздальском районах. В том же 1950 г. переведен в храм с. Устье.

В конце 1950-х гг. храм в с. Матрёнино был закрыт.

Согласно исторически данным для строительства храма было организовано несколько кирпичных заводов. По рассказам, которые изустно передавались от поколения к поколению среди местных жителей, один их таких заводиков располагался на берегу р. Воскресенки, недалеко от храма. Завод представлял собой несколько печей для обжига, которые стояли на берегу недалеко от реки. Здесь же добывали глину. По сей день (пока еще) сохранилось и местное название «Глинница».

Еще из местных старинных названий - «Саженая дорога», практически, прямая дорога, соединяющая Андреевское и Матренино, выходит точно на храм. Название свое получила от того, что вдоль всей дороги высаживались липы. Дорога сохраняла свое «транспортное» значение примерно до середины 1960-х годов. По ней с трудом проходили грузовики и трактора, но другие дороги были не лучше. На сегодняшний день это сильно заросшая «просека», но старые канавы вдоль дороги сохранились.

C 1956 года храм был закрыт. Но прежде, чем он был передан под хозяйственные нужды располагавшемуся здесь совхозу, из храма организованно были вывезены все ценности. По словам местных жителей, таких ценностей было немало – это и церковная утварь, старинные иконы. В каком направлении они были вывезены и где сейчас хотя бы какой-то след от убранства храма – неизвестно, может быть, кто-нибудь исследует этот вопрос. И далее – использование под склад, зернохранилище. Произошло это примерно в 1957 – 1959 годах.

О названии Рощино, которое заменило Матренино в советские годы. Как копируют друг друга многие сайты, название это было взято от «соседнего населенного пункта». Во-первых, такого населенного пункта в окрестностях нет, и раньше не было. В 50-60-х годах этот населенный пункт (Матренино) значился как «Совхоз», под этим именем обслуживался Ларионовским почтовым отделением. Совхоз был подсобным хозяйством при санатории. Санаторий находился в Ларионове и занимал имение Воронцовых (усадьба Воронцовых в Андреевском). Далее, совхоз, примерно в конце 60-х, за нерентабельностью ликвидировали, имущество передали соседнему колхозу. А название населенного пункта перестало быть актуальным. По словам старожил, жителям предложили самим выбрать название. Возвращать исторические названия по тем временам было идеологически противопоказано, скорее всего, по этому Матренино или Ново-Воскресенское не вернулось. А выбрали просто так, по красоте и благозвучию – Рощино.

С 1990 г. совершаются богослужения (в церковном доме).

Выявленные в 1981 г. в Алупкинском дворце-музее чертежи: планы нижнего и верхнего этажей и продольный разрез точно соответствуют сохранившейся постройке. В Государственном историческом музее в фонде Воронцовых (в 1981 г не был разобран) хранится проект трехнефной церкви с колокольней, возможно это тот самый, что не понравился Александру Романовичу Воронцову в 1796 г из-за его огромности (длина здания 49 саж - 105 м).

20 сентября 1996 г. весь комплекс зданий, включая здание церкви, колокольню, остатки стен привратного дома и здание богадельни было передано в ведение Свято-Введенского островного женского монастыря Владимирской епархии. С этого времени было организовано и существует по настоящее время поселье из насельниц монастыря во главе с иеромонахом Меркурием (Двининым).

В 2008 году в храме были установлены новые окна, побелен фасад.

http://sobory.ru/article/?object=02869
http://sleepy-mama.livejournal.com/89098.html
http://www.vidania.ru/temple/temple_vladimirskaya/petushinskii_matrenino_voskresenskaya_cerkov.html
http://temples.ru/gallery.php?CardID=14192