Усадьба ВИШНЯКОВО, Московская область, Раменский район

Свое название это древнее село получило от речки Вышневки, притока р.Жданки. В документах оно впервые упоминается в 1348 г. в договоре между сыновьями Ивана Калиты, по которому она стала собственностью московского великого князя Симеона Гордого.

Потом принадлежало родоначальнику будущей царствующей династии Романовых Андрею Ивановичу Кобыле, боярину при Симеоне Гордом.

В XVв. село поступило в качестве вклада в московский Симонов монастырь от внука Кобылы – Андрея Гавриловича Гавшина. В 1585г. эти земли обитель обменяла всесильному боярину и конюшему Борису Федоровичу Годунову.

Наличие в селе церкви во имя Рождества Пречистыя Богородицы отмечено в 1627 году.

В начале XVIIв. здесь было поместье боярина, князя Григория Петровича Ромодановского.

Ромодановский, Григорий Петрович — князь, боярин, воевода, известный деятель Смутного времени. В 1606 году принял участие в заговоре против Лжедмитрия I.

В 1608 году он вместе с князем Воротынским командовал войсками, защищавшими Москву от тушинцев; затем, преследуя гетмана Сапегу, одержал над ним победу около села Воздвиженского: в этой битве он лишился сына.

8. Вырубка леса.

В 1609 году был отправлен воеводой в Каширу, жители которой принудили его присягнуть Лжедмитрию II. После свержения царя Василия Шуйского Григорий Петрович принял сторону королевича Владислава и по поручению бояр вел переговоры с поляками. В 1613 году подписался под грамотой об избрании на царство Михаила Федоровича. Умер в 1628.

После князя селом владел его сын Василий Григорьевич, который в 1644г. построил деревянную церковь Рождества Христова с приделом святителя Николая Мирликийского.

Василий Большой Григорьевич Ромодановский — князь, русский военный и государственный деятель, стольник и воевода, Был вторым сыном князя Григория Петровича Ромодановского, братом князей Андрея, Ивана Большого Молчанки, Петра, Василия Меньшого, Фёдора и Григория Григорьевичей Ромодановских.

Прозвище «Большого» получил в отличие от 5-го сына князя Григория Петровича — боярина князя Василия Меньшого Григорьевича Ромодановского.

Кстати, род Пожарских и Ромодановских происходил от одного общего рода князей Стародубских, только были разных ветвей, разделившихся еще за много лет до этого времени.

С 1731 г. Усадьба принадлежала Е.А. Ладыженской (урожд. Кнж. Ромодановской) и до 1764 г. Ее сыну Н.И. Ладыженскому. Лады́женские (также Лодыженские) — дворянский род, происходящий от легендарного шведского выходца Облагини, который выехал, как считается, в 1375 к великому князю Дмитрию Донскому.

В 1764г. село покупает жена Захара Петровича Евлашева Ирина Гавриловна. При новых владельцах в 1775г. в селе была выстроена существующая и поныне каменная церковь Рождества Христова с приделом Казанской иконы Божией Матери.

Архитектор храма неизвестен, предположение о том, что автор проекта был А.П. Евлашев, маловероятно, потому что ко времени строительства он ослеп.

16. Богослужение в церкве провели в первый раз в конце прошлого года.

Храм кирпичный с белокаменными деталями. Внутренняя лепная отделка и трехрядный иконостас (не сохранившиеся) были выполнены в стиле барокко. Трехъярусная колокольня была пристроена позднее.

Храм имеет крестчатый план и относится к центрическим сооружениям. Основу его составляет двусветный одноглавый четверик, перекрытый высоким сомкнутым сводом.

Примыкающие к нему по сторонам света помещения притворов и алтаря образуют ветви креста, каждая из которых увенчана барабаном с главой. Фасады расчленены пилястрами тосканского ордера, несущими антаблемент.

19. Возможно здесь, напротив церкви, стоял усадебный дом.

Углы скруглены или раскрепованы. Наличники порталов и окон имеют мягкие криволинейные очертания. Трехъярусный иконостас и лепная отделка интерьера выполнены в стиле барокко.

Трехъярусная колокольня с рустованным основанием и шпилем относится к более позднему времени, чем церковь.

В 1852г. село принадлежало майорше Авдотье Матвеевне Евлашевой. В Конце столетия - дочери чиновника 7 класса Е.А. Соймоновой.

В 1957 году сильный ураган снес купола, но крепко стоят стены из красного и белого кирпича.

В советское время церковь была закрыта, лишилась внутреннего убранства, главок, куполов храма и колокольни, кровли и окон.

Здание требует больших восстановительных работ. В 2000г. была организована община. В 2007 г. медленно начались восстановительные работы. Каждую субботу в разоренном храме проходят молебны и панихиды. 18 сентября 2010 г. в храме была отслужена первая Божественная литургия.

По данным переписи населения 1926 года в селе Вишняково числилось 177 жителей. Сейчас это дачный поселок с дорогими коттеджами. От былого осталась липовая аллея, барский пруд и церковь Рождества Христова - памятник архитектуры XVIII века. Коренных жителей в селе осталось всего пять человек.

Старое фото церкви в Вишняково