ИЛЬИНСКИЙ ПОГОСТ и Ильинское городище, Истринский район, Московская область

Это уже четвертый пост про усадьбы Истринского района, предыдущий был про усадьбу Стуловых. 10 декабря я поехал уже в четвёртую часть пресс-тура по объектам историко-культурного наследия Истринского района, на данный момент я объездил более 30 усадеб и церквей, все это скоро появится у меня в блоге) Пост составлен совместно с Константином Косенковым, организовавшим маршруты всех частей пресс-тура. В составлении поста огромную помощь оказал краевед Сергей Мамаев, который занимается сбором и научной систематизацией материалов по утраченным и существующим храмах Истринского района, а также краеведением Павло-Слободского сельского поселения. Сергей Мамаев предоставил в качестве приложения к посту свою публикацию, которую можно скачать вот тут.

5.

Рядом с хозяйственным корпусом находится жилой дом — это посёлок пансионата "Берёзка", возникший по соседству с Ильинским погостом в 60-70-е годы XX века. Населённый пункт сельского типа входит в Лучинское сельское поселение (до 2004 года — Лучинский сельский округ) Истринского района. Тропинка уходит вниз к месту храма.

11. Между ними идёт аллея к заднему фасаду главного корпуса санатория.

Все корпуса пансионата отличаются разновременной архитектурой, к ним подведены коммуникации. Несмотря на заброшенность большей части территории, её природная сохранность, близость железнодорожной станции и города Истра обеспечивают выдающийся рекреационный потенциал, учитывая практически легендарный статус места. При въезде в пансионат "Берёзка" находится новый круглосуточный супермаркет, выходящий на соединительную дорогу между Крючково и Истрой, на этой же дороге расположен вертодром аэроклуба "Истра" с вертолётами "Robinson", единственный в Западном Подмосковье.

Поверженный с пьедестала памятник Максиму Горькому — напоминание о первом собственнике Дома отдыха, комбинате газеты "Правда". Если сейчас здания комбината на улице Правды в Москве обрели вторую жизнь (в них располагаются творческие мастерские, андерграундные клубы, репетиционные базы, телевизионные студии), то пансионат, находящийся в нескольких километрах от возрождающегося Ново-Иерусалимского монастыря, во времена призывов к созданию туристической зоны около Истры, остался не у дел.

На месте памятника помимо храма были захоронения шести жителей Ильинского погоста. С помощью специалистов могилы возможно найти. Среди них могила одного из настоятелей храма до революции.

Краевед Сергей Носиков, работающий совместно с Сергеем Мамаевым, в 2012 году обследовал Ильинский погост и создал его описание: "Весной этого года моя одноклассница Людмила Кузьмина сообщила, что ее двоюродная сестра Ирина Викторовна Павлова, которая летом проживает в деревне Глинки, знает где стояла разрушенная церковь на Ильинском погосте. Оказалось, что рядом с Ириной Викторовной живет Константин Федорович Алексеев, 1925 года рождения. Пройдя вместе с ним на территорию бывшего дома отдыха газеты «Правда», старожил стал искать бывший поповский дом. От бывшего поповского дома Константин Федорович без труда вывел меня к месту бывшей Ильинской церкви. Рядом растет большая береза, возраст которой около сотни лет. На указанном месте бывшей церкви лежит разрушенный бетонный памятник Максиму Горькому. На вопрос, когда же сломали церковь, Константин Федорович точно не ответил, но предположил, что примерно в 1935 году начали потихоньку разбирать. Старожил также вспомнил как звали церковного старосту – Петр Филиппович Семенов".

Ильинское городище уже неоднократно и тщательно исследовалось, так что чёрным копателям там нечем поживиться, за исключением некоторого количества банок и бутылок, которые оставляют за собой отдыхающие. В 2014 году московские участники сообщества "Краеведение. Московский регион и окрестности" и этнокультурного общества "Metsa Kunnta" провели на городище масштабный субботник.

Городище Ильинское (Ильинский Погост), ранний железный век, 3-я четверть 1-го тыс. н. э., XI-XII, XIV-XVII века. 350 м. к западу от д. Вельяминово, мыс правого берега реки Истра (левый приток Москвы-реки) при впадении в её долину оврага. Площадка полукруглая в плане, размерами 64 х 34 м., с напольной южной стороны три вала высотой до 0,7 м. и три рва глубиной до 0,3 м. Площадка нарушена ямами. Исследовано (К. Я. Виноградов) около 150 квадратных метров.

Культурный слой 1,0 — 1,5 м. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная без орнамента, дьяковской культуры, гончарная древнерусская и позднесредневековая, в т. ч. красноглияная, железный топор-кельт, грузики «дьякова типа», костяные четырёхгранные наконечники стрел, обломки стеклянных браслетов, шиферные пряслица, серебряный с чернью крест. Позднесредневековая керамика найдена и за валами городища.

По мнению А. А. Юшко, в позднем средневековье здесь располагался центр Сурожского стана, возможно, называвшийся Сурожиком, с церковью и кладбищем (Археологическая карта России. Московская область. Ч. 2, с. 51).

На с. 17 книги Е. Радченко и Н. Евтюхов "По истринскому краю" (М., 1934) сказано: "Ильинское городище – один из интереснейших пунктов района по сохранившимся в нем историческим наслоениям: под верхним слоем современного кладбища (сейчас «погост», то есть церковь и кладбище, здесь же помещается школа) в земле, хранящей следы пребывания человека, попадаются предметы славянского обихода, поглубже под ними – памятники финской культуры".

Про поповский дом Сергей Мамаев и Сергей Носиков рассказывают интересную историю: "В соседней с местом бывшего Ильинского погоста деревне Котерево удалось поговорить с Валентиной Ильиничной Даниловой (Кузьминовой), 1929 года рождения. Зимой живет в Москве, на летний период приезжает сюда. Ильинскую церковь на погосте Валентина Ильинична хорошо помнит, опознала ее по снимку. В этой церкви ее крестили. Подтвердила, что вокруг церкви был забор, а рядом располагалось кладбище. Еще вспомнила, как она с другими деревенскими детьми лазала в церковный сад за яблоками".

 "Церковь находилась за ныне разрушенным памятником Горькому. Ломали церковь в 1937 году под строительство Дома отдыха. Перед этим ее отец Илья Тимофеевич Кузьминов принес домой церковную икону. Во время оккупации немцы икону из дома выбросили, но не забрали. Вернувшись в дома семья Валентины Ильиничны нашла ее в снегу перед своим домом. Икона в семье сохранилась до сих пор, после смерти бабушка завещала, чтобы икону дети и внуки отдали в храм. Посоветовали не дожидаться и самой отдать икону в Покровскую церковь в Рубцове. Поповский дом бабушка тоже узнала по фотографии. Сказала, что в нем жил батюшка с семьей. В доме раньше первый этаж был каменный, а второй – деревянный, а лестница наверх была снаружи дома. Лишь позднее сделали и второй этаж из кирпича и убрали лестницу внутрь. У местного священника было две дочери, она с ними дружила в детстве. Бабушка сказала, что года три назад в Котерево приезжали эти две дочери и искали Валентину Ильиничну, но ее в тогда в деревне не было. Так они и не встретились. Видимо, женщины приезжали издалека, так как больше они в этих местах не появлялись".

В 2012 году вместе с С. Мамаевым и С. Носиковым на месте бывшей церкви на Ильинском погосте "побывал настоятель Покровского храма села Покровское-Рубцово отец Максим (Сычев) с целью возможной установки там памятного креста". С тех пор никаких экспедиций в этом месте не проводилось.

Старые фотографии

Согласно страховой карточке ("Страхование от пожара церквей Звенигородского уезда. 1910 год". Дело ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 746. Д. 1737. Л. 65.) "строения, принадлежащия Ильинской церкви в селе (погосте) Ильинском-на-Городищах 1-го благочинническаго округа Звенигородскаго уезда Московской епархии, приняты на страх по страховой оценке, произведенной 28 июня 1910 года. 1. Церковь каменная, оценочная сумма 11000 рублей. 2. Школьный дом деревянный, оценочная сумма 1200 рублей. 3. Сарай деревянный, оценочная сумма 75 рублей. 4. Сторожка деревянная, оценочная сумма 250 рублей."

Согласно делу ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1676. Л. 72 ("Клировые ведомости церквей Звенигородского уезда. 1822 год"), "церковь построена в 1813 году прихожанами, зданием каменная, вновь строящаяся и строением не докончена, ибо настоящей церкви не имеется. В трапезной освящен придел Пророка Илии".

На фотографии 1935 года из дела ГАРФ. Ф. Р5263. Оп. 1. Д. 1263 церковь уже лишилась своей ухоженности. Сергей Мамаев пишет: "Из источника, пожелавшего остаться неизвестным, поступила следующая информация: 1. В храме был большой и высокий подвал. 2. Во время разорения храма трое неизвестных (один из них местный) срывали со стен иконы, разбивали оклады. 3. Тогда же с колокольни скидывали колокол, а местные жители стояли и смотрели на это бездейственно".

Дьякон Павел Малкин из Георгиевской церкви в Дедовске пишет: "В деле Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ. Ф. Р5263. Оп. 1. Д. 1263), посвященном закрытию в 1934-1935 годах Ильинской церкви в селе Вельяминово Истринского района и последующему использованию территории под строящийся Дом отдыха союза печатников, имеется эскиз проекта планировки территории и две фотографии церкви за подписью Ревякина, датированные 1934 годом. На плане имеется П-образный корпус, в центральную часть которого встроено здание бывшей Ильинской церкви. Однако этот проект так и не был реализован".

На сайте "Храмы России" приведена краткая справка о храме: "Кирпичный одноглавый храм в псевдорусском стиле, сооруженный в 1859 году при помощи купца П. Г. Цурикова, близкий к образцовым проектам. Трапезная с Покровским и Сергиевским приделами и колокольня в стиле классицизма остались от прежнего здания 1813-1820 годов. Был закрыт в 1934 году, сломан в 1938 году".

В 2013 году Сергей Мамаев выполнил чистку плана дома отдыха союза печатников, планируемого к постройке с использованием здания Ильинской церкви на погосте Ильинское-Городище. На отдельном рисунке представлен фрагмент того же плана с выделенными красным цветом стенами бывшей Ильинской церкви.

Все архивные материалы публикуются с разрешения Сергея Юрьевича Мамаева (Рождествено, Истринский район) и собраны им и Сергеем Павловичем Носиковым в рамках исследований церквей и часовен Истринского района, разрушенных в годы советской власти и нуждающихся в восстановлении. Проект, основанный Носиковым и поддержанный Мамаевым, называется "Утраченный Божий дом".
Сергей Мамаев – участник проекта «Храмы России», руководитель музея «Усадьба Рождествено» православной школы «Рождество», автор книг об истории сел Рождествено и Павловская Слобода, один из основателей проекта «Утраченный Божий Дом», депутат Совета депутатов сельского поселения Павло-Слободское.
Сергей Юрьевич родился и вырос в селе Рождествено Истринского района, где проживает и сейчас. Окончил Рождественскую среднюю школу, затем – Московский авиационный институт. За годы обучения в МАИ увлекся краеведением и написал книгу об истории села Рождествено, презентация которой состоялась в ноябре 2011 года. Однако Сергей Юрьевич продолжает сбор материалов по истории села в архивах и других источниках. Много у Сергея Юрьевича и других увлечений: это и верстка, и видеомонтаж, и фотосъемка, и создание сайтов. С 2001 года Сергей Юрьевич сотрудничает с приходом храма Рождества Христова в селе Рождествено и православной школой Рождество». Сначала его деятельность была связана с организацией и выпуском приходской газеты «Одна семья», затем по собственной инициативе он разработал и запустил сайты прихода и школы. Со дня открытия в школе музея «Усадьба Рождествено» Сергей Юрьевич является его руководителем. Музей только создается и планирует объединить в себе историю усадьбы Кутайсовых и деревенского быта типичного подмосковного села. В июне 2014 года Сергей Юрьевич презентовал свою вторую книгу «Павловская Слобода. Век перемен» об истории одноименного села Истринского района в неспокойном XX веке. С 2014 года Сергей Юрьевич готовит совместно с Константином Косенковым книгу «Дедовск. Век перемен».

Лица

Из книги архимандрита Леонида «Московский Звенигород и его уезд в церковно-археологическом отношении» (М., 1878), глава «Ильинское на Городище Звенигородского уезда, Ильинская церковь»: «Ильинское на Городище, погост на реке Истре, в 2 верстах от Воскресенска, близ дороги в Звенигороде, с каменною церковию во имя святаго Пророка Илии, построенною в 1813 году. В 1589 году упоминается также как "погост на городище". Городище это можно считать древнейшим в нынешнем Звенигородском уезде священным местом первоначальных насельников этой местности финскаго племени Мерян, а потом занявших их места Славян, которые, по некоторым данным, пришли сюда из нынешней Витебской губернии, а именно из Витебскаго Сурожика, почему и область эта (территория одной половины 2 стана Звенигородскаго уезда) была известна издревле под именем Сурожика, Сурожскаго стана. На отношение этого названия к Витебскому Сурожику довольно ясно указывает древнее название брода на Истре, против Воскресенска, "Витебским бродом" (в межевом акте 1504 года), и название других урочищ и рек, общее обеим Сурожикам – Витебскому и Звенигородскому».

Старые карты

В 1678 году в Загородской десятине произведен досмотр и «учинены книги и чертеж» деревень, тянувших к селу Вознесенскому, вотчине монастыря Новый Иерусалим, и к церкви Илии Пророка, на погосте, что на Городище. Перепись произведена по случаю запустения храма в селе Сафатове и образования еще патриархом Никоном новаго прихода в селе Вознесенском, куда были переведены сафатовские крестьяне. Чертежи служили для приказа средством удостоверения, удобно ли распределены для населения деревни по приходским церквам (Шимко И. Патриарший казенный приказ, его внешняя история, устройство и деятельность. – М., 1894. С. 89)

Начало XIX века.

Перед революцией село Ильинское-Городище (Ильинский погост) входило в состав Лучинской волости Звенигородского уезда Московской губернии. Приход Ильинской церкви составляли: сельцо Трусово и деревни Буньково, Вельяминово, Глинки, Горшково, Давыдовское, Котерево, Котово, Кречково (Козмодемьянское), Лукино. Деревни Котово и Кречково состояли одновременно в приходах двух церквей – сел Ильинское-Городище и Рубцово. В XIX веке в приходе состояла еще деревня Бутырево, позже упраздненная.

В 1916 году в приходе числилось: 203 двора, 823 мужчины и 828 женщин. Рядом с церковью находились только дома причта.

Большак Звенигород-Истра все время идет лесом. Вправо большой болотно-торфяной массив «Баево болото». Еще через 2 километра влево покажется церковь Ильинского городища-погоста (Колобов В. М. Звенигород и окрестности. 1934 г.).

По всей округе начали закрывать и сносить церкви. Когда впоследствии бабушка стала вспоминать, сколько их было снесено в ближайших селах, она насчитала около десятка: в Лучинском, Телепневе, Давыдовском, на Ильинском городище и так далее (Покровское-Рубцово. Историко-краеведческий сборник. – М., 2010. С. 42).

2006 г. Снимок "Google Earth".

В заключении нашей публикации схема расположения объектов Ильинского Погоста, составленная Константином Косенковым, и краеведческая справка Сергея Мамаева: "Погост Ильинский, или село Ильинское на Городище (ныне не существует), находилось в 2 км южнее Истры, на крутом правом берегу реки Истры. Издавна на погосте стоял храм святого пророка Илии, а к северу от него располагается древнее городище – полукруглая площадка размером 64 х 34 метра. Городище было впервые раскопано в 1924 году. К тому времени оно все было занято кладбищем. Погост иногда называли село Ильинское-Городище. Перед началом войны на его месте начали строить дом отдыха газеты «Правда». Уничтоженный в годы советской власти каменный храм в честь Илии Пророка построили в 1813 году".